第四百六十五章 玄兵神体
佛曰因果,宿命漏尽,武云瑶得证了明王境界,禅心通明,事事明了,早已看出了这些不寻常的因果,但这些因果的走向,却越来越复杂,似乎这一切,仅仅只是一个开端。
武云瑶收起了六龙玉璧,又取出张闲送她的那葫仙酒,轻轻的喝了小口,心绪久久的惆怅。
过了好久,武云瑶才收起心绪,传信大师兄天武尊者,商议前往西州佛宗之事,然后去西天佛界。
武云瑶有预感,这一去,还不知何时能回来,天武尊者与她同行,真武殿的事宜,交给二师兄无名尊者主持。
西天佛界乃是禅教圣地之一,前往佛界,这便是去朝圣,对每一位禅教弟子来说,皆是无上的神圣。
临行前,武云瑶焚香沐浴,静心清心,在大殿佛像之前,静思三日。
这大殿供奉的佛像,不是如来佛,而是一尊四臂四面的古佛,佛名曰初禅天王,又名曰诸神众大梵天王,或是婆罗贺摩天王、净天王等等。
中州佛宗的主脉,皆是供奉这位大梵天王,佛宗祖庭的大梵寺,“大梵”二字便是由此而来。
佛宗是禅教的主脉,但严格的说,如来佛只能算是佛脉的宗主,而这位大梵天王,乃是诸神众之王,禅教最高天之王,初禅之王。
“初禅”就是最初的禅,禅教创道之初的王,远比如来佛更古老,如来佛已经是后来者了。
三天后,武云瑶和天武尊者启程,前往了西州。
…………
茫茫太虚,宇宙星空,远离了太阳星,虚空一片黑暗,亘古不变的寂静。
通体玄黑的昆仑神棺,静静的漂浮在虚空,静静的前行,静静的与黑暗融为一体,仿佛从亘古之初,就一直这样静静的飘在太虚宇宙之中。
神棺里,张闲归葬沉睡,并未急着赶路,而是慢慢的漂流,感悟太虚天律,在葬法之中,修习九转生死化龙决的第六层。
化龙决是昆仑神族的玄通,修习速度非常缓慢,蕴含天律法则,每进一层,入葬的时间就成倍增加,性命基础也随之增长。
第一层是一天一个周期,第二层是一月一个周期,第三层是一季一个周期,第四层是一年一个周期,第五层是三年一个周期,第六层是十二年一个周期。
除了第一层固基,需要修习多个周期,其余至少修习四个周期。
也就是说,第六层要修习四十八年。
第六层对应天人一重境,他已经达至天人一重圆满,不过他还是修习化龙决,巩固根基,让功体达至最完美的状态。
在葬法之中,一气化三清,肉身,神魂,灵性,三者超脱,他清晰的感受到,以眉心的天目穴为中心,所有经络都随之舒展,进一步的完善升华。
后天寿命一甲子,抱丹辟谷两甲子,肉灵无漏三甲子,阴阳维系四甲子,天人五甲子。
性命的增长,并非凭空增长。
抱丹辟谷是洗髓换血,脱胎换骨,自然长命百岁。
肉灵无漏是对自身的控制,降低损耗,节余寿命。
阴阳维系是自身的阴阳经络全通,内部机能完善,从而达至更长寿的状态。
天人之境,五甲子寿命的奥秘,其实就在天目穴位。
天目穴连通大脑,大脑之中有两个性命基础的存在,用前世神州的科学术语来说,一曰松果体,二曰脑垂体。
天目穴直接连通松果体,间接连通脑垂体,松果体就是生命造化尚未完全的第三只眼,并且蕴含一种物质,名曰褪黑素。
褪黑素与人体的健康、寿命、大脑灵智等等,以及对光的运用,皆有直接影响。
褪黑色之所以叫褪黑素,是因为最初发现这种物质的时候,在青蛙身上做实验,发现可以让青蛙的皮肤色素蜕化,这是生命体对光照的反应,道书曰“色”。
光,可以促进性命发育,例如植物,需要光照进行光合作用,其实人体也可以进行光合作用。
经常晒太阳,可以让体魄更强壮,但凡人的性命基础不完善,对光的运用很弱。
修成天人,性命基础升华,天目穴的经络全通,对光的运用增强,汲取光照淬炼自身,这就是道书所言的汲取日月精华,以及抵御有害光照的损伤。
汲取日月精华,这就是人体光合作用的潜能,运用光的能量,增强体魄,抵御伤害。
而大脑之中的脑垂体,也蕴含性命发育的物质,直接影响人体发育的体魄、身高、筋骨等等。
达至天人之后,汲取日月精华炼体,性命基础再次发育,体魄基础成长,彻底打破凡人的桎梏,故曰天人。
天人的体魄根基,远远超出凡人,例如张闲,身高已达八尺,接近两米五,并且还在继续增长,对普通凡人来说,这身形就是一尊巨灵天神。
张闲此时闭关入葬,让天人基础更加完善,不过他的功体增长,但羽仙龙体,还欠缺最关键的玉物质,也就是六龙玉璧。
他得到的三块玉璧,第一块是后姜给他,已经完全炼化,第二块是瘟神给他,已经炼化了一半,第三块是秦子韵给他,还一点没炼化。
他要取回神皇之剑,首先得重修力量,以及炼化六龙玉璧。
葬法沉睡之中,时间不知不觉的过去,斗转星移,岁月流失,第二块玉璧在体内缓缓的炼化吸收,自我化龙,造化玄妙,他的身体肌肤玉化,顺着肌肉筋骨的流线纹理,逐渐凝结成一身龙甲。
其实这龙甲,正是他的造化玄甲!
昆仑神族的造化玄甲,不是后天铸造,而是昆仑神族的先辈,归藏长眠之后,以身所化。
年轻的神族后裔,得到大祭司的祈福,完成盘墓神葬的历练,得到先祖之灵的认同,先祖的遗体化为玄甲,与神棺一起传承。
等到某一天,继承者的本命耗尽,遗体与玄甲相溶,葬于神棺,等待下一位后裔来继承,以此循环,代代相传。
所以神棺与玄甲,两者是一起传承的,因为神棺就是保护遗物的箱子。
无论在哪里陨落,神棺都会伴随一起,承载着遗物,按照临终前的念头,或是返回昆仑,或是葬于别地。
如果神棺破碎,那么所有遗物也会一起粉碎。
这就是昆仑神族的传承,延续了无数万年,但只有完成了历练,得到先灵认同,继承神葬,才能算是正统的昆仑血脉。
其余没得到神葬的后裔,只能自己开枝散叶,自立一方,各方古教之中,大多都是这样来的,所以万法出昆仑。
张闲前世进入轮回,造化玄甲一分为九,化为九枚玉璧,交由几位红颜神妃保管,但她们陨落,九枚玉璧都遗失了。
后来,他另有机缘,修习昆仑禁术饕餮玄通,冥冥之中牵动因果,得到了凶神帝胄。
凶神帝胄也是昆仑先辈的造化玄甲,但此甲与其它玄甲不同,这得说到另一段古老的因果,以及另一条打破天人极限的道路——玄兵神体!
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武云瑶收起了六龙玉璧,又取出张闲送她的那葫仙酒,轻轻的喝了小口,心绪久久的惆怅。
过了好久,武云瑶才收起心绪,传信大师兄天武尊者,商议前往西州佛宗之事,然后去西天佛界。
武云瑶有预感,这一去,还不知何时能回来,天武尊者与她同行,真武殿的事宜,交给二师兄无名尊者主持。
西天佛界乃是禅教圣地之一,前往佛界,这便是去朝圣,对每一位禅教弟子来说,皆是无上的神圣。
临行前,武云瑶焚香沐浴,静心清心,在大殿佛像之前,静思三日。
这大殿供奉的佛像,不是如来佛,而是一尊四臂四面的古佛,佛名曰初禅天王,又名曰诸神众大梵天王,或是婆罗贺摩天王、净天王等等。
中州佛宗的主脉,皆是供奉这位大梵天王,佛宗祖庭的大梵寺,“大梵”二字便是由此而来。
佛宗是禅教的主脉,但严格的说,如来佛只能算是佛脉的宗主,而这位大梵天王,乃是诸神众之王,禅教最高天之王,初禅之王。
“初禅”就是最初的禅,禅教创道之初的王,远比如来佛更古老,如来佛已经是后来者了。
三天后,武云瑶和天武尊者启程,前往了西州。
…………
茫茫太虚,宇宙星空,远离了太阳星,虚空一片黑暗,亘古不变的寂静。
通体玄黑的昆仑神棺,静静的漂浮在虚空,静静的前行,静静的与黑暗融为一体,仿佛从亘古之初,就一直这样静静的飘在太虚宇宙之中。
神棺里,张闲归葬沉睡,并未急着赶路,而是慢慢的漂流,感悟太虚天律,在葬法之中,修习九转生死化龙决的第六层。
化龙决是昆仑神族的玄通,修习速度非常缓慢,蕴含天律法则,每进一层,入葬的时间就成倍增加,性命基础也随之增长。
第一层是一天一个周期,第二层是一月一个周期,第三层是一季一个周期,第四层是一年一个周期,第五层是三年一个周期,第六层是十二年一个周期。
除了第一层固基,需要修习多个周期,其余至少修习四个周期。
也就是说,第六层要修习四十八年。
第六层对应天人一重境,他已经达至天人一重圆满,不过他还是修习化龙决,巩固根基,让功体达至最完美的状态。
在葬法之中,一气化三清,肉身,神魂,灵性,三者超脱,他清晰的感受到,以眉心的天目穴为中心,所有经络都随之舒展,进一步的完善升华。
后天寿命一甲子,抱丹辟谷两甲子,肉灵无漏三甲子,阴阳维系四甲子,天人五甲子。
性命的增长,并非凭空增长。
抱丹辟谷是洗髓换血,脱胎换骨,自然长命百岁。
肉灵无漏是对自身的控制,降低损耗,节余寿命。
阴阳维系是自身的阴阳经络全通,内部机能完善,从而达至更长寿的状态。
天人之境,五甲子寿命的奥秘,其实就在天目穴位。
天目穴连通大脑,大脑之中有两个性命基础的存在,用前世神州的科学术语来说,一曰松果体,二曰脑垂体。
天目穴直接连通松果体,间接连通脑垂体,松果体就是生命造化尚未完全的第三只眼,并且蕴含一种物质,名曰褪黑素。
褪黑素与人体的健康、寿命、大脑灵智等等,以及对光的运用,皆有直接影响。
褪黑色之所以叫褪黑素,是因为最初发现这种物质的时候,在青蛙身上做实验,发现可以让青蛙的皮肤色素蜕化,这是生命体对光照的反应,道书曰“色”。
光,可以促进性命发育,例如植物,需要光照进行光合作用,其实人体也可以进行光合作用。
经常晒太阳,可以让体魄更强壮,但凡人的性命基础不完善,对光的运用很弱。
修成天人,性命基础升华,天目穴的经络全通,对光的运用增强,汲取光照淬炼自身,这就是道书所言的汲取日月精华,以及抵御有害光照的损伤。
汲取日月精华,这就是人体光合作用的潜能,运用光的能量,增强体魄,抵御伤害。
而大脑之中的脑垂体,也蕴含性命发育的物质,直接影响人体发育的体魄、身高、筋骨等等。
达至天人之后,汲取日月精华炼体,性命基础再次发育,体魄基础成长,彻底打破凡人的桎梏,故曰天人。
天人的体魄根基,远远超出凡人,例如张闲,身高已达八尺,接近两米五,并且还在继续增长,对普通凡人来说,这身形就是一尊巨灵天神。
张闲此时闭关入葬,让天人基础更加完善,不过他的功体增长,但羽仙龙体,还欠缺最关键的玉物质,也就是六龙玉璧。
他得到的三块玉璧,第一块是后姜给他,已经完全炼化,第二块是瘟神给他,已经炼化了一半,第三块是秦子韵给他,还一点没炼化。
他要取回神皇之剑,首先得重修力量,以及炼化六龙玉璧。
葬法沉睡之中,时间不知不觉的过去,斗转星移,岁月流失,第二块玉璧在体内缓缓的炼化吸收,自我化龙,造化玄妙,他的身体肌肤玉化,顺着肌肉筋骨的流线纹理,逐渐凝结成一身龙甲。
其实这龙甲,正是他的造化玄甲!
昆仑神族的造化玄甲,不是后天铸造,而是昆仑神族的先辈,归藏长眠之后,以身所化。
年轻的神族后裔,得到大祭司的祈福,完成盘墓神葬的历练,得到先祖之灵的认同,先祖的遗体化为玄甲,与神棺一起传承。
等到某一天,继承者的本命耗尽,遗体与玄甲相溶,葬于神棺,等待下一位后裔来继承,以此循环,代代相传。
所以神棺与玄甲,两者是一起传承的,因为神棺就是保护遗物的箱子。
无论在哪里陨落,神棺都会伴随一起,承载着遗物,按照临终前的念头,或是返回昆仑,或是葬于别地。
如果神棺破碎,那么所有遗物也会一起粉碎。
这就是昆仑神族的传承,延续了无数万年,但只有完成了历练,得到先灵认同,继承神葬,才能算是正统的昆仑血脉。
其余没得到神葬的后裔,只能自己开枝散叶,自立一方,各方古教之中,大多都是这样来的,所以万法出昆仑。
张闲前世进入轮回,造化玄甲一分为九,化为九枚玉璧,交由几位红颜神妃保管,但她们陨落,九枚玉璧都遗失了。
后来,他另有机缘,修习昆仑禁术饕餮玄通,冥冥之中牵动因果,得到了凶神帝胄。
凶神帝胄也是昆仑先辈的造化玄甲,但此甲与其它玄甲不同,这得说到另一段古老的因果,以及另一条打破天人极限的道路——玄兵神体!
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