第三十四章 修法之地
东石谷拍卖会顺利的结束,洛长生的第一本秘术也已经入手,此秘术名为五府锻元诀。能够兑换这本秘术,也是依靠洛长安岳父的关系和倪家的示好才得到了权限。
五府锻元诀原本只是一套修行功法,是上古流传下来的基础修行功法,只有练气期中品功法的修炼效果,而且由于五行均衡,修习起来灵根越少的修士反而进境越慢,逐渐被其他功法所替代。
近古时只有一些小的修行宗门或者家族才会传承,近古时代后期,各大宗门将修行之法普及开来,原版的五府锻元诀也在散修中流传开来。
但由于立意高远,近古时代末期,针对五府锻元诀,多名大能进行了多次推演改进,其中就有将这本功法变成了修行秘术的改版,减少了修炼效果而赋予了其他功效,也不会有人将其作为主修功法用作修炼用。
此秘术将五行的精深变化、生克制衡运用到了五脏中,认为五脏就是藏精神血气魂魄的地方,锻炼五脏即可牢固修行之基。
洛长生仔细研读后发现,此秘术修习很简单,只要日常运转即可持续生效。修士可以通过运转功法,利用五行灵力和食用特殊的五行之物来产生五行精气,并储藏在五脏中。甚至其中附带了食用的的配套灵材推荐。
金行锻肺,服用灵稻、百合、萝菔等灵材;木行锻肝,服用蜀黍、萇楚等灵材;水行锻肾,服用灵豆、云耳等灵材;火行锻心,服用灵麦、灵枣等灵材;土行锻脾,服用灵粟、藿香等灵材;当然由五行属性妖兽肉制作的灵食也可以替代。
五行精气功效很多,不使用时可以滋养五脏,在修行主修功法时可以用对应属性的五行精气来推动功法运转,起到辅助修行的效果,在施展相应法术时,可以把对应属性的五行精气引入法印中,可以起到增长法术威力的效果。
这本秘术入手后,洛长生的闭关计划就要开始了。闭关前洛长生只是拜托洛长安把一阶绝品材料的兑换机会兑换成了明灵铁,并且持续收购不同品阶的明灵铁,作为自己材料的储备和后续炼制的基础。
在各大门派试炼要求发布之前,洛长生闭关要干三件事情。
一是精进修为,练气七层的修为虽然属于练气后期,但是只是属于练气后期的初始阶段,虽然练气八层仅仅是法力比练气七层多出两成灵力。但细微的身体素质增加,往往都能决定胜负的关键,更何况是灵力多两成。
虽然洛长生在修为的上没有所精进,但经历过多次,一次血战,以及到了东石谷旅程中玩玩闹闹事件之后,心境也有所提升,加上五府锻元诀这本秘术的帮助,只要积累足够,自然而然就可以突破境界。
二是炼器,先恢复自身战力,制式的白虎灵纹版上品符剑、符袍和玄龟盾得先炼制一套,便于洛长生闭关后出行,或者应对突发事件。
三是修行水疗术和叠浪击两个法术。水疗术作为治疗型法术,是在关键时候可以救命的,也可以为后续的水愈珠的炼制打下基础。
而叠浪击则是可以丰富洛长生的攻击手段,两仪镜虽然非常契合洛长生,但也是他所计划的本命法宝之一,需要仔细雕琢,短时间内是不能立即炼制出来的。
对于两门法术的修行上,洛长安不仅帮他兑换了法术玉简,还花费了一定的功德点,兑换了两本法术修行手札,上面记载了修行这两门法术心得和感悟。
当然修士的心得和感悟不一定是对的,但是对于初学者来说是一个是一个可以参考的依据。
在给洛长生手札时,洛长安的也提出了警告“法术修行手札里只是前辈的经验和看法,可以帮助你更快的理清法术修行的思路和头绪,但至于如何领悟如何施展,都是看个人的修行,不能照本宣科的学,不然你学的只是别人的道,别人走多远,你的路才能走多远。”
不同于驱物术这类基础法术,水疗术和叠浪击修炼到一定境界后,不同的修士即使是施展的是相同的法术,但根据自身感悟的不同,法术效果也有所不同。
比如叠浪击这门法术,有修士可能是看潮起潮落,悟出水的连绵不绝之意,其修行的水系法术,则是会增加法术的连续性,施展叠浪击时可能会产生更多段的法术攻击。而有的修士则领悟的是大海的波涛汹涌之势,则法攻击时会带有大海波涛汹涌之势,意志薄弱者都无法施展出有效的防御或反击手段。
当然也有领悟不出意境的修士,此类修士修行法术时有的是依葫芦画瓢的修行,有的则是悟性太低,无法领悟,造成法术进境缓慢,威力偏弱。
洛长安兑换的这两本手札,虽然不是什么修为高深者编写的,但也是将法术修行到了融会贯通境界的修士所书,手札主要记载的并不是修士对意境的感悟,而是修行法术的关键与施展的技巧,以传授经验为主,类似于传承玉简一般的存在,只是传承玉简像老师传授,而是法术手札是自己看书学习。
不过修习法术之前,洛长生先花费了一个月的时间炼制了自己的配套装备,其中对玄龟盾的炼制进行了一定的改进,在原有符印的基础上,成功把在龟甲内侧高级符印-卸力的两边绘制了两个低级符文-修复;在龟甲外侧,中级符印-巨化上又绘制了一个低级符文-加固。
玄龟盾的符文提升到了10个,成功的炼制成了极品符器。虽然在属性上没有提升,但却更牢固,还多了自动恢复的功能,更是可以承受4道白虎灵纹。
洛长生的炼制成这块玄龟盾,因为是用水属性材料炼制的,整体成蓝黑色,卸力程度已经达到了下品法器的程度,由于洛长生在东石谷的多次贩卖玄龟盾,倒是不用再隐藏了,干脆就以玄龟盾命名。
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五府锻元诀原本只是一套修行功法,是上古流传下来的基础修行功法,只有练气期中品功法的修炼效果,而且由于五行均衡,修习起来灵根越少的修士反而进境越慢,逐渐被其他功法所替代。
近古时只有一些小的修行宗门或者家族才会传承,近古时代后期,各大宗门将修行之法普及开来,原版的五府锻元诀也在散修中流传开来。
但由于立意高远,近古时代末期,针对五府锻元诀,多名大能进行了多次推演改进,其中就有将这本功法变成了修行秘术的改版,减少了修炼效果而赋予了其他功效,也不会有人将其作为主修功法用作修炼用。
此秘术将五行的精深变化、生克制衡运用到了五脏中,认为五脏就是藏精神血气魂魄的地方,锻炼五脏即可牢固修行之基。
洛长生仔细研读后发现,此秘术修习很简单,只要日常运转即可持续生效。修士可以通过运转功法,利用五行灵力和食用特殊的五行之物来产生五行精气,并储藏在五脏中。甚至其中附带了食用的的配套灵材推荐。
金行锻肺,服用灵稻、百合、萝菔等灵材;木行锻肝,服用蜀黍、萇楚等灵材;水行锻肾,服用灵豆、云耳等灵材;火行锻心,服用灵麦、灵枣等灵材;土行锻脾,服用灵粟、藿香等灵材;当然由五行属性妖兽肉制作的灵食也可以替代。
五行精气功效很多,不使用时可以滋养五脏,在修行主修功法时可以用对应属性的五行精气来推动功法运转,起到辅助修行的效果,在施展相应法术时,可以把对应属性的五行精气引入法印中,可以起到增长法术威力的效果。
这本秘术入手后,洛长生的闭关计划就要开始了。闭关前洛长生只是拜托洛长安把一阶绝品材料的兑换机会兑换成了明灵铁,并且持续收购不同品阶的明灵铁,作为自己材料的储备和后续炼制的基础。
在各大门派试炼要求发布之前,洛长生闭关要干三件事情。
一是精进修为,练气七层的修为虽然属于练气后期,但是只是属于练气后期的初始阶段,虽然练气八层仅仅是法力比练气七层多出两成灵力。但细微的身体素质增加,往往都能决定胜负的关键,更何况是灵力多两成。
虽然洛长生在修为的上没有所精进,但经历过多次,一次血战,以及到了东石谷旅程中玩玩闹闹事件之后,心境也有所提升,加上五府锻元诀这本秘术的帮助,只要积累足够,自然而然就可以突破境界。
二是炼器,先恢复自身战力,制式的白虎灵纹版上品符剑、符袍和玄龟盾得先炼制一套,便于洛长生闭关后出行,或者应对突发事件。
三是修行水疗术和叠浪击两个法术。水疗术作为治疗型法术,是在关键时候可以救命的,也可以为后续的水愈珠的炼制打下基础。
而叠浪击则是可以丰富洛长生的攻击手段,两仪镜虽然非常契合洛长生,但也是他所计划的本命法宝之一,需要仔细雕琢,短时间内是不能立即炼制出来的。
对于两门法术的修行上,洛长安不仅帮他兑换了法术玉简,还花费了一定的功德点,兑换了两本法术修行手札,上面记载了修行这两门法术心得和感悟。
当然修士的心得和感悟不一定是对的,但是对于初学者来说是一个是一个可以参考的依据。
在给洛长生手札时,洛长安的也提出了警告“法术修行手札里只是前辈的经验和看法,可以帮助你更快的理清法术修行的思路和头绪,但至于如何领悟如何施展,都是看个人的修行,不能照本宣科的学,不然你学的只是别人的道,别人走多远,你的路才能走多远。”
不同于驱物术这类基础法术,水疗术和叠浪击修炼到一定境界后,不同的修士即使是施展的是相同的法术,但根据自身感悟的不同,法术效果也有所不同。
比如叠浪击这门法术,有修士可能是看潮起潮落,悟出水的连绵不绝之意,其修行的水系法术,则是会增加法术的连续性,施展叠浪击时可能会产生更多段的法术攻击。而有的修士则领悟的是大海的波涛汹涌之势,则法攻击时会带有大海波涛汹涌之势,意志薄弱者都无法施展出有效的防御或反击手段。
当然也有领悟不出意境的修士,此类修士修行法术时有的是依葫芦画瓢的修行,有的则是悟性太低,无法领悟,造成法术进境缓慢,威力偏弱。
洛长安兑换的这两本手札,虽然不是什么修为高深者编写的,但也是将法术修行到了融会贯通境界的修士所书,手札主要记载的并不是修士对意境的感悟,而是修行法术的关键与施展的技巧,以传授经验为主,类似于传承玉简一般的存在,只是传承玉简像老师传授,而是法术手札是自己看书学习。
不过修习法术之前,洛长生先花费了一个月的时间炼制了自己的配套装备,其中对玄龟盾的炼制进行了一定的改进,在原有符印的基础上,成功把在龟甲内侧高级符印-卸力的两边绘制了两个低级符文-修复;在龟甲外侧,中级符印-巨化上又绘制了一个低级符文-加固。
玄龟盾的符文提升到了10个,成功的炼制成了极品符器。虽然在属性上没有提升,但却更牢固,还多了自动恢复的功能,更是可以承受4道白虎灵纹。
洛长生的炼制成这块玄龟盾,因为是用水属性材料炼制的,整体成蓝黑色,卸力程度已经达到了下品法器的程度,由于洛长生在东石谷的多次贩卖玄龟盾,倒是不用再隐藏了,干脆就以玄龟盾命名。
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