第一百零三章:大家之学
大学之道,在明明德,出至前世四书里面的大学。
这是一篇教导人们修身的散文,而修身的根本,则在于德治。
于是便有:
“大学之道,在明明德。在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
这一些专家学者虽然得有道理,应试教育本没有错,他应该要有一个考试。但是,做为学校,他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后,他应该教育更多学子做人的道理,以及修身养性。
其中修身养性的根本,便在于德。
大学之道,便是一篇无比深刻强调修德的文章。
黄一凡并没有将大学完整的默写出来,他只是选了大学开头前两段。
这也是大学最为经典,也是前世最为流行的经典,也就是所谓的修身,齐家,治国,平天下。
这也是儒家最为经典的理论,内圣外王。
格物,致知,诚意,正心,属于内圣篇,强调修身。
齐家,治国,平天下,属于外王篇,是君子行为规范及治政之事。
君子所能达到的最高境界,便是内圣外王。
所以,黄一凡引用大学,便是想告诉全华国所有的学子,学习很重要,但修身养德同样重要。同时在文章末尾黄一凡还强调,华国以法制国,也需以德治国,再一次强调德行的重要性。
一个多时,黄一凡将这一篇大学之道写完。
然后,黄一凡将稿子交给孙在安。
,.stylett;孙在安接过稿子,仅仅只是看了开头第一句话,突然之间,一下子愣在当场。
如果此前对于黄一凡所写的吾生也有涯令其一度震惊,那么,这一篇大学之道,便彻底令他失去了评价的冲动。
不是不想评,而是不敢评,害怕评,甚至是不知道怎么评。
“孙主编,我这篇稿子写得怎么样”
虽然引用的是经典,但开头有大段内容却是文言文。黄一凡不知道这样的文章是否能够引起他人的注意力。毕竟,不是所有人都有这么高的学识可以翻译出大学之道。也不是所有人能够在看完大学之道之后,能够得到什么启发。有一些拿不定主意,黄一凡问道。
“凡尘先生,我已经不敢做任何评价,我会第一时间将这一篇文章发出去。”
“嗯,好。”
黄一凡头答应,孙在安却是迫不急待的将这一篇大学之道给打印出来。
忍着心里无比的激动,孙在安已经可以看到。这一篇大学之道,必将掀起涛天的浪潮。
黄师中学。
“邱老师,你在青少年报写的文章,可谓是帮我们这一些教师彻底长脸呀。”
华国著名中学黄师中学高三年级组办公室,高三年级组组长赞叹的对邱恩泽道。
“哪里,组长过奖了。其实那位叫秋水的作者,写得也很经典。特别是他的那一句吾生也有涯,写得相当的有哲学韵味。如果不是为了教育,我恐怕会极力支持对方。”
“呵呵,邱老师,那个叫秋水固然文章写得好,但文章写得好又不能当饭吃,眼光不行,哪怕文章写得再好也没用。他只看到应试教育的坏处,但却没正确认识应试教育模式。”
“是呀,是呀,还是邱老师厉害,文章写得好,而且眼光也高。”
“我看,经邱老师出手,青少年报的应试教育话题可以结束了。”
“嗯,我也觉得。”
邱恩泽是黄师中学的招牌,更是全国知名的金牌教师,办公室一众教师纷纷给邱恩泽戴高帽。
“对了,学校不是一直订了青少年报吗,看看最新一期的青少年报怎么”
有教师直接从学校当天订好的报纸之例,抽出青少年报。然后翻开第一版,心里正期待青少年报给这一次应试教育棺盖定论之时,首页头版头条的一篇大学之道,映入眼前,“邱老师,那个叫秋水的家伙又写文章了。”
“不会吧,那家伙还不服”
“看看他怎么”
“李老师,你念一下,让大家听听,我们还真想看一看这家伙还能怎么回复。”
“这个主意好。”
“好吧,我来念。”
这位叫李老师的听到大家提议,将报纸展开,念了起来。
“文章名字叫做大学之道。”
还没有念正文,办公室内一众老师便已不断评价起来。
“大学之道,名字取得这么拉风。”
“难道他一直的是大学的教育方式,认为我们只是学”
“就怕名字取得太大,文不对题,到时候不知道怎么收场。”
“李老师,继续念。”
“应试教育本没有错,他应该要有一个考试。但是,做为学校,他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后,他应该教育更多学子做人的道理,以及修身养性”
念了一个开头,办公室众位教师又开始评价道。
“教学子做人的道理,这不是废话嘛,我们天天都在教。”
“就是那个修身养性,得太玄忽,这有什么用,难道我们上课还教学生修身养性的功夫”
“开始我还觉得这家伙写得文章还可以,没想到,越写越差了。”
“是呀,这写得什么呀,糊里糊涂的,不明白是什么意思。”
“我倒是觉得所写内容有道理是有道理,但是太空了。”
只是,一边邱恩泽却是一直细听,没有插话,念完第一段之后,又了头,道,“继续念下去。”
这位姓李的老师继续念道,“大学之道,在明明德。在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”
这一段话仅仅只是刚刚念出,办公室内突然安静了下来。
众多教师不知道为什么,可能他们都还没将这一段话给翻译出。
但是,听着听着,哪怕只是心里跟着所念估计出来的意思,亦是有一些震撼他们的耳朵。
这种感觉,好像是读圣人“曾子”的文章一样。
可是,他们却是知道,这一段话绝对不是出至曾子之口。
反应更为激烈的,还是黄师中学金牌教师邱恩泽。
只见他赫然一下子站了起来,大声的道“李老师,给我。”
随后,一把抢过李老师的报纸,盯着青少年报头版头条的文章,“大学之道。”
“欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”
当看到这里,邱恩泽已经完全呆住,嘴角里一直念叨,“大学之道,大学之道。”
“原来,这位叫秋水的先生所的才是真正的教育之道,大学之道,真正的大家之学。”
“而他一直引以自豪的教育经典,只不过是学,初学,甚至是幼学而已。”
ps:不知道大家喜不喜欢最近写的情节,书评区有读者不太喜欢。可能是最近写的情节里面大都是对于这一些经典的介绍以及解释,大家看得头痛。不过,我还是希望大家能够看一看,品味一下。这一些经典真的是写得太好太好了,对于个人修养的提高有着巨大的推动作用。不过,既然大家不是特别喜欢这样的剧情,白也不会准备继续下去。毕竟,还是要大家看得爽,如果不爽,大家不如直接去看大学,中庸,论语,孟子,这比白写得更好。好吧,不啰嗦,就冲白这么耿直的个性,兄弟们来个赏吧。
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这是一篇教导人们修身的散文,而修身的根本,则在于德治。
于是便有:
“大学之道,在明明德。在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
这一些专家学者虽然得有道理,应试教育本没有错,他应该要有一个考试。但是,做为学校,他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后,他应该教育更多学子做人的道理,以及修身养性。
其中修身养性的根本,便在于德。
大学之道,便是一篇无比深刻强调修德的文章。
黄一凡并没有将大学完整的默写出来,他只是选了大学开头前两段。
这也是大学最为经典,也是前世最为流行的经典,也就是所谓的修身,齐家,治国,平天下。
这也是儒家最为经典的理论,内圣外王。
格物,致知,诚意,正心,属于内圣篇,强调修身。
齐家,治国,平天下,属于外王篇,是君子行为规范及治政之事。
君子所能达到的最高境界,便是内圣外王。
所以,黄一凡引用大学,便是想告诉全华国所有的学子,学习很重要,但修身养德同样重要。同时在文章末尾黄一凡还强调,华国以法制国,也需以德治国,再一次强调德行的重要性。
一个多时,黄一凡将这一篇大学之道写完。
然后,黄一凡将稿子交给孙在安。
,.stylett;孙在安接过稿子,仅仅只是看了开头第一句话,突然之间,一下子愣在当场。
如果此前对于黄一凡所写的吾生也有涯令其一度震惊,那么,这一篇大学之道,便彻底令他失去了评价的冲动。
不是不想评,而是不敢评,害怕评,甚至是不知道怎么评。
“孙主编,我这篇稿子写得怎么样”
虽然引用的是经典,但开头有大段内容却是文言文。黄一凡不知道这样的文章是否能够引起他人的注意力。毕竟,不是所有人都有这么高的学识可以翻译出大学之道。也不是所有人能够在看完大学之道之后,能够得到什么启发。有一些拿不定主意,黄一凡问道。
“凡尘先生,我已经不敢做任何评价,我会第一时间将这一篇文章发出去。”
“嗯,好。”
黄一凡头答应,孙在安却是迫不急待的将这一篇大学之道给打印出来。
忍着心里无比的激动,孙在安已经可以看到。这一篇大学之道,必将掀起涛天的浪潮。
黄师中学。
“邱老师,你在青少年报写的文章,可谓是帮我们这一些教师彻底长脸呀。”
华国著名中学黄师中学高三年级组办公室,高三年级组组长赞叹的对邱恩泽道。
“哪里,组长过奖了。其实那位叫秋水的作者,写得也很经典。特别是他的那一句吾生也有涯,写得相当的有哲学韵味。如果不是为了教育,我恐怕会极力支持对方。”
“呵呵,邱老师,那个叫秋水固然文章写得好,但文章写得好又不能当饭吃,眼光不行,哪怕文章写得再好也没用。他只看到应试教育的坏处,但却没正确认识应试教育模式。”
“是呀,是呀,还是邱老师厉害,文章写得好,而且眼光也高。”
“我看,经邱老师出手,青少年报的应试教育话题可以结束了。”
“嗯,我也觉得。”
邱恩泽是黄师中学的招牌,更是全国知名的金牌教师,办公室一众教师纷纷给邱恩泽戴高帽。
“对了,学校不是一直订了青少年报吗,看看最新一期的青少年报怎么”
有教师直接从学校当天订好的报纸之例,抽出青少年报。然后翻开第一版,心里正期待青少年报给这一次应试教育棺盖定论之时,首页头版头条的一篇大学之道,映入眼前,“邱老师,那个叫秋水的家伙又写文章了。”
“不会吧,那家伙还不服”
“看看他怎么”
“李老师,你念一下,让大家听听,我们还真想看一看这家伙还能怎么回复。”
“这个主意好。”
“好吧,我来念。”
这位叫李老师的听到大家提议,将报纸展开,念了起来。
“文章名字叫做大学之道。”
还没有念正文,办公室内一众老师便已不断评价起来。
“大学之道,名字取得这么拉风。”
“难道他一直的是大学的教育方式,认为我们只是学”
“就怕名字取得太大,文不对题,到时候不知道怎么收场。”
“李老师,继续念。”
“应试教育本没有错,他应该要有一个考试。但是,做为学校,他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后,他应该教育更多学子做人的道理,以及修身养性”
念了一个开头,办公室众位教师又开始评价道。
“教学子做人的道理,这不是废话嘛,我们天天都在教。”
“就是那个修身养性,得太玄忽,这有什么用,难道我们上课还教学生修身养性的功夫”
“开始我还觉得这家伙写得文章还可以,没想到,越写越差了。”
“是呀,这写得什么呀,糊里糊涂的,不明白是什么意思。”
“我倒是觉得所写内容有道理是有道理,但是太空了。”
只是,一边邱恩泽却是一直细听,没有插话,念完第一段之后,又了头,道,“继续念下去。”
这位姓李的老师继续念道,“大学之道,在明明德。在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”
这一段话仅仅只是刚刚念出,办公室内突然安静了下来。
众多教师不知道为什么,可能他们都还没将这一段话给翻译出。
但是,听着听着,哪怕只是心里跟着所念估计出来的意思,亦是有一些震撼他们的耳朵。
这种感觉,好像是读圣人“曾子”的文章一样。
可是,他们却是知道,这一段话绝对不是出至曾子之口。
反应更为激烈的,还是黄师中学金牌教师邱恩泽。
只见他赫然一下子站了起来,大声的道“李老师,给我。”
随后,一把抢过李老师的报纸,盯着青少年报头版头条的文章,“大学之道。”
“欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”
当看到这里,邱恩泽已经完全呆住,嘴角里一直念叨,“大学之道,大学之道。”
“原来,这位叫秋水的先生所的才是真正的教育之道,大学之道,真正的大家之学。”
“而他一直引以自豪的教育经典,只不过是学,初学,甚至是幼学而已。”
ps:不知道大家喜不喜欢最近写的情节,书评区有读者不太喜欢。可能是最近写的情节里面大都是对于这一些经典的介绍以及解释,大家看得头痛。不过,我还是希望大家能够看一看,品味一下。这一些经典真的是写得太好太好了,对于个人修养的提高有着巨大的推动作用。不过,既然大家不是特别喜欢这样的剧情,白也不会准备继续下去。毕竟,还是要大家看得爽,如果不爽,大家不如直接去看大学,中庸,论语,孟子,这比白写得更好。好吧,不啰嗦,就冲白这么耿直的个性,兄弟们来个赏吧。
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