第七百四四章:百家姓
赵钱孙李,周吴郑王。
冯陈褚卫,蒋沈韩杨。
没错。
黄一凡所说的一门关于姓氏的学问,便叫做百家姓。
当然,百家姓说是百家,但收录的姓氏并不只有100个,在最初的版本里面只有441个,后面又增补到了568个。其中单姓444个,复姓124个。因为百家姓成书的时间是在宋朝初期,而宋朝的皇帝又姓赵,所以,当时百家姓排在第一位的便是赵。
打开文档,黄一凡便在文档上面写着百家姓。
虽然百家姓说是一部书,但其实内容也就几百个字。仅仅只用半个小地,黄一凡便将其写完。
与之前的《声律启蒙》一样,黄一凡并没有将《百家姓》直接编辑成册,而是先发在纸质纸介以及自己的微.博当中。毕竟,《百家姓》虽然是前世著名的启蒙之学,但《百家姓》做为启蒙名著《三百千》里面的其中一部,也是最具有争议的一部。如果一来就直接印发到课本,恐怕争议性会很大。
事实上,正是如此。
《百家姓》不比《声律启蒙》。
《百家姓》也不比《千字文》《三字经》。
当黄一凡将百家姓发表出来之余,争议瞬间就已产生。
“百家姓?”
“看起来挺好玩的。”
“赵钱孙李,周吴郑王,读起来朗朗顺口,很容易记。”
百家姓虽然在开始之初的确让人眼前一亮,不少关注黄一凡的朋友都觉得《百家姓》写得非常棒。他不仅将我国所有姓氏合在一起,而且还采用了押韵的方式进行排序。读《百家姓》就像读诗,即有诗意,又记住了中华几百个姓氏,可以说是写得非常不错。
可是,这仅仅只是刚开始的感觉。过了几天,众人再读《百家姓》的时候,或许是新鲜感过去,他们却是对《百家姓》没有太多的感觉了。
“各位,我在想,《百家姓》这样的作品是用来做什么的?”
已经有一些朋友,以及不少家长不时讨论起来。
“启蒙呀,没看黄教授最近推出了蒙学,《声律启蒙》就是蒙学中的一部,而《百家姓》也是一样。”
“不对呀。”
有家长摇头说道。
“怎么不对?”
“你看,《声律启蒙》我读过,我也让我的小孩读过。我感觉《声律启蒙》就编得非常好,这种好不仅体现在格式上。这种好,还包含很多的哲理,更能教会小孩子写作。可是,这个《百家姓》虽然格律看起来也不错,也挺朗朗顺口的,但看起来并没有太大的作用呀?难道,这个《百家姓》就是让我们了解中国有这么多姓吗?”
“这个?”
这一说。其他的一些朋友,家长,这时候也小小的有了一丝疑惑。
“说的也是,相比起《声律启蒙》,《百家姓》实在是没有太多的内涵。”
“所以嘛,我才会说,这个《百家姓》有什么作用?”
不少家长有些失望。
其实,如果是第一部先开始写《百家姓》,再写《声律启蒙》的话。恐怕,不少家长就不会失望了。毕竟《百家姓》虽然并没有多少内涵,但他的形势却是很新颖,而且也有一定的传播知识的作用。最起码,能让一众学子认识中国有多少姓氏,这也是好的。可是,在看了比较牛叉的《声律启蒙》之后再看《百家姓》,人们不免会产生比较。而这一比较,自然是声律启蒙的价值高于百家姓。
“情况有些不对呀。”
一些学子家长仍是不解。
“怎么不对?”
“黄教授在新闻联播的时候,他不是说《百家姓》会比《声律启蒙》厉害一些吗?但现在来看,好像这个厉害没有体现吧。”
“呵呵,我也感觉奇怪。不过,其实之前我就有些纳闷。一部姓氏的书籍真的会比《声律启蒙》厉害吗,我认为是不可能的。毕竟《声律启蒙》写得太过于经典,包含的内容又多,更为主要的是他的启蒙价值简直恐怖。至于姓氏的书籍,哪怕写得再厉害,也就这样了。”
“说的也是。不过,话又说回来了。《百家姓》其实已经写得很好了,甚至可以说是一部少年儿童关于姓氏启蒙最好的书籍。真要怪的话,我们也不能怪黄教授,只能怪我们的眼光实在是黄教授给养叼了。”
“哈哈,这个说法我喜欢。不管怎么说,还是顶一下黄教授。”
虽然这么说,但众人对于《百家姓》自然是稍微显得有些失望。
不过,就在这时。
有对《百家姓》有深入研究的朋友却是大声一吼:“各位以为《百家姓》就是这么简单吗?”
不得不说。
在众人对于《百家姓》稍显失望之余,这时候有人出来狂顶百家姓,自然引起不少人的注意。
“呃,哥们,《百家姓》难道还有其他什么作用吗?”
“我倒想百家姓复杂一些,但问题是他就是这么简单呀。”
“兄弟,你也别生气,事实上我们都是黄教授的粉丝,我们也并不是不喜欢《百家姓》。但比起《声律启蒙》来,《百家姓》确实是不如呀。”
一众粉丝都是解释说道。
“既然你们都这样说,我就让各位知道一下《百家姓》的厉害。”
说完,这位研究者便说道:“想必各位一家知道《百家姓》是蒙学作品之一,也就是说,他是一部启蒙之学。既然是启蒙之学,我们就应该来认识一下启蒙这两个字的含义。黄教授有说过,幼儿少年蒙昧无知,应该通过教育让他们启蒙。《十万个为什么》是一部探索世界的启蒙书,而《声律启蒙》是对诗词歌赋的启蒙书。至于《百家姓》,大家可千万不要被《百家姓》这三个字给迷惑了。他虽然说的是姓,写的也是姓,但他的作用却不仅仅只是姓氏。难道各位没有发现,《百家姓》可是一部很好的少年儿童关于“认字”“学字”的启蒙书吗?”
“认字,学字?”
这一说,众人一下子醍醐灌顶:“我靠,没想到,《百家姓》还有这样的作用。”
“咦,之前我怎么没发现!!!”
“对及,对及,如果用百家姓来进行“认字”“学字”,效果肯定非常棒。”
“我儿子现在5岁,我现在就拿《百家姓》给他学习一下。”
如黄教授说的一样,蒙学作品如果仅仅只有声律启蒙,这还远远不够。少年儿童有太多需要对他进行启蒙的了,而在这一些启蒙书籍里面最为重要的是什么?不是《十万个为什么》里面教大家整个世界的一些常识,知识,也不是《声律启蒙》里面教大家如何写诗词歌赋……最为重要的,是教会少年儿童“认字”“学字”“练字”。
如果不认识字,如果写不了字,要《十万为什么》做什么,要《声律启蒙》又有何用?
一众学子家长不是笨蛋,他们为了对小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是学校教育还是加上自己的家庭教育,因为不得其法,也不知道怎么教,所以一直以来进展缓慢。而如今,当知道《百家姓》不仅仅只是教少年儿童华夏的姓氏,他还有另外的一个作用“认字”之时,一众家长的热情却是瞬间爆发了出来。
“嘿嘿,乖儿子,看老爸给你带来了一部什么样的神书。”
“百家姓,来来来,儿子,我们来看看这个赵字怎么写。”
“丫头,跟我读:赵钱孙李,周吴郑王……”
ps:感谢“跃马天山”打赏一个盟主,祝老先生身体健康,家庭幸福。(未完待续。)
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没错。
黄一凡所说的一门关于姓氏的学问,便叫做百家姓。
当然,百家姓说是百家,但收录的姓氏并不只有100个,在最初的版本里面只有441个,后面又增补到了568个。其中单姓444个,复姓124个。因为百家姓成书的时间是在宋朝初期,而宋朝的皇帝又姓赵,所以,当时百家姓排在第一位的便是赵。
打开文档,黄一凡便在文档上面写着百家姓。
虽然百家姓说是一部书,但其实内容也就几百个字。仅仅只用半个小地,黄一凡便将其写完。
与之前的《声律启蒙》一样,黄一凡并没有将《百家姓》直接编辑成册,而是先发在纸质纸介以及自己的微.博当中。毕竟,《百家姓》虽然是前世著名的启蒙之学,但《百家姓》做为启蒙名著《三百千》里面的其中一部,也是最具有争议的一部。如果一来就直接印发到课本,恐怕争议性会很大。
事实上,正是如此。
《百家姓》不比《声律启蒙》。
《百家姓》也不比《千字文》《三字经》。
当黄一凡将百家姓发表出来之余,争议瞬间就已产生。
“百家姓?”
“看起来挺好玩的。”
“赵钱孙李,周吴郑王,读起来朗朗顺口,很容易记。”
百家姓虽然在开始之初的确让人眼前一亮,不少关注黄一凡的朋友都觉得《百家姓》写得非常棒。他不仅将我国所有姓氏合在一起,而且还采用了押韵的方式进行排序。读《百家姓》就像读诗,即有诗意,又记住了中华几百个姓氏,可以说是写得非常不错。
可是,这仅仅只是刚开始的感觉。过了几天,众人再读《百家姓》的时候,或许是新鲜感过去,他们却是对《百家姓》没有太多的感觉了。
“各位,我在想,《百家姓》这样的作品是用来做什么的?”
已经有一些朋友,以及不少家长不时讨论起来。
“启蒙呀,没看黄教授最近推出了蒙学,《声律启蒙》就是蒙学中的一部,而《百家姓》也是一样。”
“不对呀。”
有家长摇头说道。
“怎么不对?”
“你看,《声律启蒙》我读过,我也让我的小孩读过。我感觉《声律启蒙》就编得非常好,这种好不仅体现在格式上。这种好,还包含很多的哲理,更能教会小孩子写作。可是,这个《百家姓》虽然格律看起来也不错,也挺朗朗顺口的,但看起来并没有太大的作用呀?难道,这个《百家姓》就是让我们了解中国有这么多姓吗?”
“这个?”
这一说。其他的一些朋友,家长,这时候也小小的有了一丝疑惑。
“说的也是,相比起《声律启蒙》,《百家姓》实在是没有太多的内涵。”
“所以嘛,我才会说,这个《百家姓》有什么作用?”
不少家长有些失望。
其实,如果是第一部先开始写《百家姓》,再写《声律启蒙》的话。恐怕,不少家长就不会失望了。毕竟《百家姓》虽然并没有多少内涵,但他的形势却是很新颖,而且也有一定的传播知识的作用。最起码,能让一众学子认识中国有多少姓氏,这也是好的。可是,在看了比较牛叉的《声律启蒙》之后再看《百家姓》,人们不免会产生比较。而这一比较,自然是声律启蒙的价值高于百家姓。
“情况有些不对呀。”
一些学子家长仍是不解。
“怎么不对?”
“黄教授在新闻联播的时候,他不是说《百家姓》会比《声律启蒙》厉害一些吗?但现在来看,好像这个厉害没有体现吧。”
“呵呵,我也感觉奇怪。不过,其实之前我就有些纳闷。一部姓氏的书籍真的会比《声律启蒙》厉害吗,我认为是不可能的。毕竟《声律启蒙》写得太过于经典,包含的内容又多,更为主要的是他的启蒙价值简直恐怖。至于姓氏的书籍,哪怕写得再厉害,也就这样了。”
“说的也是。不过,话又说回来了。《百家姓》其实已经写得很好了,甚至可以说是一部少年儿童关于姓氏启蒙最好的书籍。真要怪的话,我们也不能怪黄教授,只能怪我们的眼光实在是黄教授给养叼了。”
“哈哈,这个说法我喜欢。不管怎么说,还是顶一下黄教授。”
虽然这么说,但众人对于《百家姓》自然是稍微显得有些失望。
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“兄弟,你也别生气,事实上我们都是黄教授的粉丝,我们也并不是不喜欢《百家姓》。但比起《声律启蒙》来,《百家姓》确实是不如呀。”
一众粉丝都是解释说道。
“既然你们都这样说,我就让各位知道一下《百家姓》的厉害。”
说完,这位研究者便说道:“想必各位一家知道《百家姓》是蒙学作品之一,也就是说,他是一部启蒙之学。既然是启蒙之学,我们就应该来认识一下启蒙这两个字的含义。黄教授有说过,幼儿少年蒙昧无知,应该通过教育让他们启蒙。《十万个为什么》是一部探索世界的启蒙书,而《声律启蒙》是对诗词歌赋的启蒙书。至于《百家姓》,大家可千万不要被《百家姓》这三个字给迷惑了。他虽然说的是姓,写的也是姓,但他的作用却不仅仅只是姓氏。难道各位没有发现,《百家姓》可是一部很好的少年儿童关于“认字”“学字”的启蒙书吗?”
“认字,学字?”
这一说,众人一下子醍醐灌顶:“我靠,没想到,《百家姓》还有这样的作用。”
“咦,之前我怎么没发现!!!”
“对及,对及,如果用百家姓来进行“认字”“学字”,效果肯定非常棒。”
“我儿子现在5岁,我现在就拿《百家姓》给他学习一下。”
如黄教授说的一样,蒙学作品如果仅仅只有声律启蒙,这还远远不够。少年儿童有太多需要对他进行启蒙的了,而在这一些启蒙书籍里面最为重要的是什么?不是《十万个为什么》里面教大家整个世界的一些常识,知识,也不是《声律启蒙》里面教大家如何写诗词歌赋……最为重要的,是教会少年儿童“认字”“学字”“练字”。
如果不认识字,如果写不了字,要《十万为什么》做什么,要《声律启蒙》又有何用?
一众学子家长不是笨蛋,他们为了对小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是学校教育还是加上自己的家庭教育,因为不得其法,也不知道怎么教,所以一直以来进展缓慢。而如今,当知道《百家姓》不仅仅只是教少年儿童华夏的姓氏,他还有另外的一个作用“认字”之时,一众家长的热情却是瞬间爆发了出来。
“嘿嘿,乖儿子,看老爸给你带来了一部什么样的神书。”
“百家姓,来来来,儿子,我们来看看这个赵字怎么写。”
“丫头,跟我读:赵钱孙李,周吴郑王……”
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