第四十四章 荀子
走进这一片地处儒家后山的竹海,在翠竹林中呼吸带有竹叶清香的空气。笔&趣&阁www.biquge.info风带来了湿润的泥土气息,深幽绝尘,空气飘香,让人感到神清气爽。
自古以来,竹子多以清峻不阿,高风亮节的品格形象为人们所推崇。经过层层叠叠的细密竹叶遮蔽,阳光变得惬意而又温暖。苏东坡有云“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗无可医。”
而居住在这样的竹林中的荀子,是不是也想用这些翠竹来表达自己那超群脱俗,刚正不阿的品性呢?
“有朋自远方来,不亦乐乎。”
虽然本身并不认同洛星的行为,但作为君子的伏念亦不会故意刁难他。经过伏念亲自说项,荀子对于洛星这位鬼谷前辈也很有兴趣,甚至站在门口亲自出来迎接。
荀子的年纪已经很大了,乍看上去是一位仙风道骨、神清气俊的老者。但不比连拄着拐杖都有些行动不便的楚南公,他无需他人搀扶就能站得稳稳的,虽然面显老态,却神气充足,四肢有力。
隐藏在那副看似瘦弱单薄的身躯之下的,是对方精修了数十年的,庞大的堪比燕丹的儒家深厚内力。
“儒家荀卿,见过前辈。”
儒家对‘礼’很看重,虽然对方的面貌只是一位青年,但荀子仍然一丝不苟的抬起双手,以后辈弟子对前辈之礼躬身弯腰。
可这里毕竟是儒家的地盘,洛星抬手打出一道内力,阻止了荀子下摆,有些好奇的对他问道。
“看着我这样一副年轻的样貌,荀卿就没有怀疑过我吗?”
“前辈说笑了,虽然时隔久远,但孔师也有不少关于前辈的逸言传下。孔师有言,若是遇上一位年华二九的男性青年,又有好似太阳般耀眼的金发金瞳,一身实力深不可测,那必定是洛星前辈无疑。”
荀子缓缓摇头,回答了洛星的问题,复而发自内心的赞到。
“今日一见,前辈的样貌气质果然如孔师所言,超凡脱俗,远非常人能比。”
对于洛星的状态,荀子多少有些羡慕。他知道自己的时间已经不多了,不出三五年恐怕就要入土。
虽然以他的心性倒不至于畏惧死亡,但如果没有了自己的存在,李斯对付起儒家小圣贤庄来恐怕就会更加肆无忌惮了。
一如当初,他害死了自己的同门师兄韩非一般。
“哪里哪里,荀卿谬赞了。”
洛星表面上推辞到,但看其神情明显在暗爽。
这样的一个人,真的是传说中那位鬼谷先生的师傅,传世四百余年的前辈吗?
跟在洛星身后的张良与颜路对视苦笑,我们今天可能遇见了一个假前辈。
一番寒暄之后,洛星被荀子请进了这位于竹林当中,清湖之畔的精致小屋内。三位儒家小圣贤庄的当家,以及好奇的左顾右盼的天明和少羽紧随其后。
“前辈,情况我已经听伏念说过了。但此事请恕我无能为力”
“师叔!”
“师叔,这……”
听见荀子的回答,不止洛星有些错愕,就连一旁的颜路与张良都不知所措了。
“唉。”
荀子摇了摇头,抬手制止了颜路与张良接下来的话。
“虽然我是他们的师叔,但按照小圣贤庄的规矩,无论如何,最后做决定的还是伏念。掌门人的决定,就是小圣贤庄的决定。”
“所以,如果他执意拒绝让前辈进入我儒家藏书阁,老朽也不能强行让他低头。”
“还请前辈恕罪!”
荀子刚刚说完,伏念就对着洛星拱手低头,虽然没有正面回答这个问题,但他此时的举动却毫无疑问的代表着拒绝。
“伏念先生不再考虑一下?”
洛星的脸上露出了玩味的神情,雅阁内的气氛突然变得凝重起来。同时,一股堪称磅礴的气势从他体内雄然而出,就好像波澜壮阔的大海中的滔天巨浪一般,却又只将伏念笼罩。
伏念没有回话,但低下的头却一直没有抬起来。同时,一股坚如磐石的其实从他体内升起,就好像海边的礁石一般,任他风吹浪打,自身也巍然不动。
“师兄……”
“不用说了,我意已决!”
低着头的伏念袖袍一挥,不愿意再听张良辩驳。
“你当我不知道你这段时间做了些什么吗?暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭,将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上,将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈,你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗?!”
自以为得计的谋划被发现,张良惊怒交加,也顾不得此时还有洛星,天明和少羽三个外人在,直接对着伏念反驳道。
“圣贤祖师说:当仁不让、见义勇为,这样做,怎么是毁了小圣贤庄!”
伏念猛的抬头,神情愤然,又有一种恨铁不成钢的斥责道。
“协助帝国叛逆,扰乱天下,当什么仁,又见什么义?”
张良道:“仁者,爱人;义者,利他。有人在危难之中,我们儒家是应该挺身而出,还是为了自身的安危和利益,袖手旁观?”
比起引经据典,伏念同样不弱
“子曰:能行五者于天下为仁矣,恭、宽、信、敏、惠。居处恭,执事敬,与人忠。如民众不知谦恭,为官者不知清廉,臣下不知忠诚,如果一个国家的百姓都在想着谋害君王,以下犯上,这个国家岂不是陷入动荡,百姓岂不陷入危难?”
颜路看着陷入争执当中的两人,原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色,不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地,看着张良与伏念就像是十年前一般,为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。
张良道:“如果不问青红皂白,一味只要求百姓忠君,难道就天下太平,民众就安居乐业了?《孟子?公孙丑下》之篇讲:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身,俯视着张良道。
“哼,难得你还记得儒家的经典。《论语?颜渊》篇中,子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模,我们如果不传播教化平和之道,反而鼓动民众动摇国本,诋毁王道,岂不是在“成人之恶”?就是小人的行径。”
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自古以来,竹子多以清峻不阿,高风亮节的品格形象为人们所推崇。经过层层叠叠的细密竹叶遮蔽,阳光变得惬意而又温暖。苏东坡有云“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗无可医。”
而居住在这样的竹林中的荀子,是不是也想用这些翠竹来表达自己那超群脱俗,刚正不阿的品性呢?
“有朋自远方来,不亦乐乎。”
虽然本身并不认同洛星的行为,但作为君子的伏念亦不会故意刁难他。经过伏念亲自说项,荀子对于洛星这位鬼谷前辈也很有兴趣,甚至站在门口亲自出来迎接。
荀子的年纪已经很大了,乍看上去是一位仙风道骨、神清气俊的老者。但不比连拄着拐杖都有些行动不便的楚南公,他无需他人搀扶就能站得稳稳的,虽然面显老态,却神气充足,四肢有力。
隐藏在那副看似瘦弱单薄的身躯之下的,是对方精修了数十年的,庞大的堪比燕丹的儒家深厚内力。
“儒家荀卿,见过前辈。”
儒家对‘礼’很看重,虽然对方的面貌只是一位青年,但荀子仍然一丝不苟的抬起双手,以后辈弟子对前辈之礼躬身弯腰。
可这里毕竟是儒家的地盘,洛星抬手打出一道内力,阻止了荀子下摆,有些好奇的对他问道。
“看着我这样一副年轻的样貌,荀卿就没有怀疑过我吗?”
“前辈说笑了,虽然时隔久远,但孔师也有不少关于前辈的逸言传下。孔师有言,若是遇上一位年华二九的男性青年,又有好似太阳般耀眼的金发金瞳,一身实力深不可测,那必定是洛星前辈无疑。”
荀子缓缓摇头,回答了洛星的问题,复而发自内心的赞到。
“今日一见,前辈的样貌气质果然如孔师所言,超凡脱俗,远非常人能比。”
对于洛星的状态,荀子多少有些羡慕。他知道自己的时间已经不多了,不出三五年恐怕就要入土。
虽然以他的心性倒不至于畏惧死亡,但如果没有了自己的存在,李斯对付起儒家小圣贤庄来恐怕就会更加肆无忌惮了。
一如当初,他害死了自己的同门师兄韩非一般。
“哪里哪里,荀卿谬赞了。”
洛星表面上推辞到,但看其神情明显在暗爽。
这样的一个人,真的是传说中那位鬼谷先生的师傅,传世四百余年的前辈吗?
跟在洛星身后的张良与颜路对视苦笑,我们今天可能遇见了一个假前辈。
一番寒暄之后,洛星被荀子请进了这位于竹林当中,清湖之畔的精致小屋内。三位儒家小圣贤庄的当家,以及好奇的左顾右盼的天明和少羽紧随其后。
“前辈,情况我已经听伏念说过了。但此事请恕我无能为力”
“师叔!”
“师叔,这……”
听见荀子的回答,不止洛星有些错愕,就连一旁的颜路与张良都不知所措了。
“唉。”
荀子摇了摇头,抬手制止了颜路与张良接下来的话。
“虽然我是他们的师叔,但按照小圣贤庄的规矩,无论如何,最后做决定的还是伏念。掌门人的决定,就是小圣贤庄的决定。”
“所以,如果他执意拒绝让前辈进入我儒家藏书阁,老朽也不能强行让他低头。”
“还请前辈恕罪!”
荀子刚刚说完,伏念就对着洛星拱手低头,虽然没有正面回答这个问题,但他此时的举动却毫无疑问的代表着拒绝。
“伏念先生不再考虑一下?”
洛星的脸上露出了玩味的神情,雅阁内的气氛突然变得凝重起来。同时,一股堪称磅礴的气势从他体内雄然而出,就好像波澜壮阔的大海中的滔天巨浪一般,却又只将伏念笼罩。
伏念没有回话,但低下的头却一直没有抬起来。同时,一股坚如磐石的其实从他体内升起,就好像海边的礁石一般,任他风吹浪打,自身也巍然不动。
“师兄……”
“不用说了,我意已决!”
低着头的伏念袖袍一挥,不愿意再听张良辩驳。
“你当我不知道你这段时间做了些什么吗?暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭,将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上,将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈,你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗?!”
自以为得计的谋划被发现,张良惊怒交加,也顾不得此时还有洛星,天明和少羽三个外人在,直接对着伏念反驳道。
“圣贤祖师说:当仁不让、见义勇为,这样做,怎么是毁了小圣贤庄!”
伏念猛的抬头,神情愤然,又有一种恨铁不成钢的斥责道。
“协助帝国叛逆,扰乱天下,当什么仁,又见什么义?”
张良道:“仁者,爱人;义者,利他。有人在危难之中,我们儒家是应该挺身而出,还是为了自身的安危和利益,袖手旁观?”
比起引经据典,伏念同样不弱
“子曰:能行五者于天下为仁矣,恭、宽、信、敏、惠。居处恭,执事敬,与人忠。如民众不知谦恭,为官者不知清廉,臣下不知忠诚,如果一个国家的百姓都在想着谋害君王,以下犯上,这个国家岂不是陷入动荡,百姓岂不陷入危难?”
颜路看着陷入争执当中的两人,原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色,不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地,看着张良与伏念就像是十年前一般,为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。
张良道:“如果不问青红皂白,一味只要求百姓忠君,难道就天下太平,民众就安居乐业了?《孟子?公孙丑下》之篇讲:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身,俯视着张良道。
“哼,难得你还记得儒家的经典。《论语?颜渊》篇中,子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模,我们如果不传播教化平和之道,反而鼓动民众动摇国本,诋毁王道,岂不是在“成人之恶”?就是小人的行径。”
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