第一章 文僧玄德 阴阳易筋
闪电没能撕碎浓重的乌云,巨雷在低低的云层中滚过之后,滂沱大雨就铺天盖地的压下来。
少林佛堂青灯摇曳,空气中青烟袅袅,弥漫着檀香味。
周凡盘膝坐在佛像前,手捻佛珠,嘴里诵念着金刚经心经。
来到这个世界已经一年。前世的自己是一位成功企业家,临死前将一生的经历写成了一本传记。
这本传记伴随着周凡的遗体一起入土。
周凡死后,灵魂在一旁看着自己下葬,冥冥之中感觉到两股吸引力拉扯自己。
其中一股引力就是来自于自己写的那本传记,最终传记的引力愈来愈大,自己的灵魂吸入传记之中。
不知过了多久,自己有了知觉,一睁眼便来到这方世界。
这方世界自己已经知晓是以前看的小说,天龙八部的世界。
自己被少林僧人在山门外发现,带回了寺里。
周凡现在还是前世去世时的模样,白发苍苍,脸上充满着褶皱。
只不过自己似乎拥有和年轻人一样的体力。
并且那本传记变成了一本无字书,周凡拿这本书的时候感觉重若千斤,一丝一毫也移动不了。
但是别人却可以移动这本书,而周凡只能在这本书方圆十里之内移动。
现在的周凡已经被收入少林寺,因为年纪太大,所以方丈玄慈代师收徒,赐予法号玄德。
职业是文僧,每日诵经念佛,为香客开导解签。藏经阁前两层也可以随意借阅。
在这一年中,周凡已经熟读了众多佛经。可能是因为年龄的原因,周凡对武功不大感兴趣,却对佛经中的理论大感兴趣。
“吱”
大门被推开,狂风夹杂着雨点吹入,将佛堂地面印上一层水渍。浑身湿淋淋的玄慈来到周凡旁边,盘坐下来。
“玄德师弟,老衲前些日子做了一件孽事,有感愧对佛祖,愧对少林。”
周凡一听,猜到是雁门关一事已经发生。
只不过周凡今世无欲无想,再加上此事筹划之时比较隐秘,凭他的能力也察觉不到,也就不做阻止。
毕竟是死过一次的人,生老病死乃是常事,过眼云烟罢了。
“方丈既然心中有愧,可是想要认罪。”
“玄德师弟,老衲是少林方丈,若是认罪,我少林清誉毁于一旦。”
“我等出家之人本应舍弃名利,若是方丈看不透,那便对生者慈悲,多做一些补偿,也好洗清罪孽。”
玄慈微微颔首,但还是没有将雁门关一事告知周凡。
不是不信任,而且这件事有损少林清誉,玄慈还放不下名。
再者,这件事的始作俑者慕容博已经去世,死者为大。
玄慈在佛前忏悔了一会便离开。
天龙的剧情已经算是快要开启,不过周凡也不大在意,一心沉浸在佛理之中。
随着周凡对于佛经的理解愈渐深厚,精神也开始越来越好。
最近周凡准备着手锻炼身体,不是为了变强,而是禅宗的佛学更加强调体魄上的升华。
比如,龙爪手,大力金刚掌等等,这些从佛经中衍生的武学就能看出,少林禅宗的理念更倾向于体魄。或许是禅宗在中土流传已久,吸纳了不少中土文化的缘故。
想要明其意,是需要实践力行的。
周凡将自己理解的佛学思想转化为一部功法,称之为阴阳经。
神为阴神,体为阳魄。精神与体魄共同修炼升华。
按照周凡现在的佛学理解,这本武学大概勉强算是三流武学了。
强不强无所谓,适合自己就是最好的,只有功法没有武技。
此时,周凡的僧舍中,那本无字书的封面显示出金灿灿的大字:阴阳经。
因为周凡从佛学中理解而来,所以阴阳经里面的内容全是梵文。
毕竟每一种语言表达的意思,哪怕翻译过来也是有差异的。
春去秋来,寒暑往替,周凡已经在少林寺待了10个年头。
周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。
白日里在大雄宝殿为香客解惑,傍晚便拿起扫帚清扫大殿。
夜里便在佛堂中佛前诵经。佛学通透,致使周凡不需要睡觉,只需要静心冥想诵经。
身体不需要刻意的捶打磨炼,在强大的精神控制下,行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。
内力本就是身体锤炼后的产物,再加上周凡强大的精神融合,形成了真气。
所谓先天,便是形成了真气而不是内力。
只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则,周凡没有刻意提取真气,所以真气量还不是很多。
在量上,周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素,周凡已经算得上一流高手。
不过在逞勇斗狠方面,周凡没有武技,还是要比一流高手略逊一筹。
随着钟声的响起,周凡起身,开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。
在其他僧人眼中,周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面,效率极其低下。
但是若是细心观察地面,扫帚经过的地方,所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转,凝结成一团固体。
扫帚给人的感觉也变得柔软,就像蟒蛇一样的软体动物。
这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。
而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门,周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙,便称为易筋锻骨功。
清扫完大雄宝殿,周凡放下扫帚,前往藏经阁。
一路上,不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。
不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹,更是因为少林是佛寺,文僧比武僧更有地位。
武僧只是为了护道,而文僧才是少林真正的传承瑰宝。
当然,此时是江湖英雄辈出,武林动荡的时候。武僧的地位略有提升,大多拜入少林的人都是为了武功绝学,七十二绝技。
但是宗教有宗教的规矩,再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。
经过少林后院,武僧们都在武僧教头的带领下修炼。
这些都是挺过了挑水担粪的考验进入罗汉堂,在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。
周凡看见一位年轻僧人在墙院后偷学武功。周凡很早以前就注意到这名僧人,只是偷学了几年,但还是一身花架子,由此可见其武学资质实在太差。
在少林偷学武功是大忌,不过武僧教头肯定是知道的,可能是心存怜悯这才没有揭发他。
周凡走过院门,来到这位年轻僧人旁边。僧人早就看见了周凡走来,装模作样的埋下头拔草,然后故作惊讶的拜见周凡。
“阿弥陀佛,小僧见过玄德师叔。”
周凡见这名僧人合十的双手上,伤痕累累,到处都是结痂的伤口,特别是手指上都是烫伤。
老人家总是心软,见不得年轻人这么受苦。
“你在少林担当何职。”
“小僧是伙房的一名烧火工,不入文武僧籍。”
“你这偷学的大力金刚掌,没有足够的佛学理论支撑,也没有合理的资源,再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。
“玄德师叔,小僧不是故意偷学武功,只是烧火劈柴时总是双手受伤,苦不堪言,所以想学大力金刚掌。”烧火工一脸惶恐。
“你的资质不足,大力金刚掌想要入门遥遥无期,老衲授你一段口诀,你练习一下手指,也可免你柴划火灼之苦。”
随即,周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。
“小僧谢过玄德师叔,传道之恩此生必不敢忘。”
在这位僧人的叩谢声中,周凡一步一步走向藏经阁。
周凡不知道,自己传下的这篇法门,在这位僧人的苦练,以及经过火烧柴划的锻炼下,练成了一项绝技。
其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法,被这位僧人命名为大力金刚指。
手指坚如金铁,水火不侵,分金断玉不在话下,因为易筋锻骨功能行走坐卧产生内力的原因,这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。
周凡进入藏经阁,少林苦役扫地和尚早已经等候多时。作为苦役和尚,平时很少有机会能向文僧请教佛学。
再加上周凡的佛学修为已经是少林第一,扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事,好要上前请教佛学难题。
在扫地和尚期待的目光中,周凡将之前的经书归还原位,挑选了一本新的经书。然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。
扫地和尚这才走了过来,先执了弟子礼,在周凡的首肯下,在一旁盘坐下来。
“师尊,弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”
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少林佛堂青灯摇曳,空气中青烟袅袅,弥漫着檀香味。
周凡盘膝坐在佛像前,手捻佛珠,嘴里诵念着金刚经心经。
来到这个世界已经一年。前世的自己是一位成功企业家,临死前将一生的经历写成了一本传记。
这本传记伴随着周凡的遗体一起入土。
周凡死后,灵魂在一旁看着自己下葬,冥冥之中感觉到两股吸引力拉扯自己。
其中一股引力就是来自于自己写的那本传记,最终传记的引力愈来愈大,自己的灵魂吸入传记之中。
不知过了多久,自己有了知觉,一睁眼便来到这方世界。
这方世界自己已经知晓是以前看的小说,天龙八部的世界。
自己被少林僧人在山门外发现,带回了寺里。
周凡现在还是前世去世时的模样,白发苍苍,脸上充满着褶皱。
只不过自己似乎拥有和年轻人一样的体力。
并且那本传记变成了一本无字书,周凡拿这本书的时候感觉重若千斤,一丝一毫也移动不了。
但是别人却可以移动这本书,而周凡只能在这本书方圆十里之内移动。
现在的周凡已经被收入少林寺,因为年纪太大,所以方丈玄慈代师收徒,赐予法号玄德。
职业是文僧,每日诵经念佛,为香客开导解签。藏经阁前两层也可以随意借阅。
在这一年中,周凡已经熟读了众多佛经。可能是因为年龄的原因,周凡对武功不大感兴趣,却对佛经中的理论大感兴趣。
“吱”
大门被推开,狂风夹杂着雨点吹入,将佛堂地面印上一层水渍。浑身湿淋淋的玄慈来到周凡旁边,盘坐下来。
“玄德师弟,老衲前些日子做了一件孽事,有感愧对佛祖,愧对少林。”
周凡一听,猜到是雁门关一事已经发生。
只不过周凡今世无欲无想,再加上此事筹划之时比较隐秘,凭他的能力也察觉不到,也就不做阻止。
毕竟是死过一次的人,生老病死乃是常事,过眼云烟罢了。
“方丈既然心中有愧,可是想要认罪。”
“玄德师弟,老衲是少林方丈,若是认罪,我少林清誉毁于一旦。”
“我等出家之人本应舍弃名利,若是方丈看不透,那便对生者慈悲,多做一些补偿,也好洗清罪孽。”
玄慈微微颔首,但还是没有将雁门关一事告知周凡。
不是不信任,而且这件事有损少林清誉,玄慈还放不下名。
再者,这件事的始作俑者慕容博已经去世,死者为大。
玄慈在佛前忏悔了一会便离开。
天龙的剧情已经算是快要开启,不过周凡也不大在意,一心沉浸在佛理之中。
随着周凡对于佛经的理解愈渐深厚,精神也开始越来越好。
最近周凡准备着手锻炼身体,不是为了变强,而是禅宗的佛学更加强调体魄上的升华。
比如,龙爪手,大力金刚掌等等,这些从佛经中衍生的武学就能看出,少林禅宗的理念更倾向于体魄。或许是禅宗在中土流传已久,吸纳了不少中土文化的缘故。
想要明其意,是需要实践力行的。
周凡将自己理解的佛学思想转化为一部功法,称之为阴阳经。
神为阴神,体为阳魄。精神与体魄共同修炼升华。
按照周凡现在的佛学理解,这本武学大概勉强算是三流武学了。
强不强无所谓,适合自己就是最好的,只有功法没有武技。
此时,周凡的僧舍中,那本无字书的封面显示出金灿灿的大字:阴阳经。
因为周凡从佛学中理解而来,所以阴阳经里面的内容全是梵文。
毕竟每一种语言表达的意思,哪怕翻译过来也是有差异的。
春去秋来,寒暑往替,周凡已经在少林寺待了10个年头。
周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。
白日里在大雄宝殿为香客解惑,傍晚便拿起扫帚清扫大殿。
夜里便在佛堂中佛前诵经。佛学通透,致使周凡不需要睡觉,只需要静心冥想诵经。
身体不需要刻意的捶打磨炼,在强大的精神控制下,行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。
内力本就是身体锤炼后的产物,再加上周凡强大的精神融合,形成了真气。
所谓先天,便是形成了真气而不是内力。
只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则,周凡没有刻意提取真气,所以真气量还不是很多。
在量上,周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素,周凡已经算得上一流高手。
不过在逞勇斗狠方面,周凡没有武技,还是要比一流高手略逊一筹。
随着钟声的响起,周凡起身,开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。
在其他僧人眼中,周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面,效率极其低下。
但是若是细心观察地面,扫帚经过的地方,所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转,凝结成一团固体。
扫帚给人的感觉也变得柔软,就像蟒蛇一样的软体动物。
这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。
而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门,周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙,便称为易筋锻骨功。
清扫完大雄宝殿,周凡放下扫帚,前往藏经阁。
一路上,不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。
不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹,更是因为少林是佛寺,文僧比武僧更有地位。
武僧只是为了护道,而文僧才是少林真正的传承瑰宝。
当然,此时是江湖英雄辈出,武林动荡的时候。武僧的地位略有提升,大多拜入少林的人都是为了武功绝学,七十二绝技。
但是宗教有宗教的规矩,再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。
经过少林后院,武僧们都在武僧教头的带领下修炼。
这些都是挺过了挑水担粪的考验进入罗汉堂,在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。
周凡看见一位年轻僧人在墙院后偷学武功。周凡很早以前就注意到这名僧人,只是偷学了几年,但还是一身花架子,由此可见其武学资质实在太差。
在少林偷学武功是大忌,不过武僧教头肯定是知道的,可能是心存怜悯这才没有揭发他。
周凡走过院门,来到这位年轻僧人旁边。僧人早就看见了周凡走来,装模作样的埋下头拔草,然后故作惊讶的拜见周凡。
“阿弥陀佛,小僧见过玄德师叔。”
周凡见这名僧人合十的双手上,伤痕累累,到处都是结痂的伤口,特别是手指上都是烫伤。
老人家总是心软,见不得年轻人这么受苦。
“你在少林担当何职。”
“小僧是伙房的一名烧火工,不入文武僧籍。”
“你这偷学的大力金刚掌,没有足够的佛学理论支撑,也没有合理的资源,再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。
“玄德师叔,小僧不是故意偷学武功,只是烧火劈柴时总是双手受伤,苦不堪言,所以想学大力金刚掌。”烧火工一脸惶恐。
“你的资质不足,大力金刚掌想要入门遥遥无期,老衲授你一段口诀,你练习一下手指,也可免你柴划火灼之苦。”
随即,周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。
“小僧谢过玄德师叔,传道之恩此生必不敢忘。”
在这位僧人的叩谢声中,周凡一步一步走向藏经阁。
周凡不知道,自己传下的这篇法门,在这位僧人的苦练,以及经过火烧柴划的锻炼下,练成了一项绝技。
其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法,被这位僧人命名为大力金刚指。
手指坚如金铁,水火不侵,分金断玉不在话下,因为易筋锻骨功能行走坐卧产生内力的原因,这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。
周凡进入藏经阁,少林苦役扫地和尚早已经等候多时。作为苦役和尚,平时很少有机会能向文僧请教佛学。
再加上周凡的佛学修为已经是少林第一,扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事,好要上前请教佛学难题。
在扫地和尚期待的目光中,周凡将之前的经书归还原位,挑选了一本新的经书。然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。
扫地和尚这才走了过来,先执了弟子礼,在周凡的首肯下,在一旁盘坐下来。
“师尊,弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”
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